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幕末維新期の土佐藩
黒船来航ののち開国・攘夷をめぐる混乱の時代に入ると、土佐藩では藩主豊信が幕府の中枢に迎えられ、公武合体論を推し進めて大政奉還などの局面で重要な働きをします。その一方で土佐出身者からは、藩の枠組みをこえて活躍する多くの志士を輩出しました。
主な事件
・黒船来航
後期の土佐藩
中期で試みた諸政策も財政難を好転させることはできず、その後も相次ぐ災害や幕府から課された普請役などが藩財政への大きな負担となります。その中で領民の強訴や逃散へ対応しながら藩政改革に取り組み、綱紀粛正につとめ、藩士の教育にも力を入れました。
主な事件
・繰り返される
中期の土佐藩
安定期に入った土佐藩は、法の整備を進めるとともに産業の育成にもつとめます。しかし大地震や数度にわたる火災・飢饉などの災害が相次ぎ、藩は財政難に陥ります。そこで倹約令等により打開策を模索しますが、中期の華美な風潮もあり状況の好転には至りませんでした。
主な事件
・中
初期の土佐藩
関ヶ原合戦の功で土佐一国を拝領した山内一豊の入国により始まった土佐藩は、軍役への対応や婚姻関係によって江戸幕府体制の中での安定した地位を模索します。同時に領内への施策もすすめ、野中兼山の改革などによって藩政の基礎を確立しました。
主な事件
・一豊の入国と施策
一
幕末維新期
諒鏡院 （りょうきょういん 1841～1916）
土佐12代藩主山内豊資（とよすけ）の娘。 名を悦姫といい、生後まもなく出羽秋田藩10代藩主佐竹義厚（よしひろ）の嗣子義睦（よしちか）と婚約し、安政４（1857）年４月義睦のもとへ輿入れしたが、結婚後数ヶ月で夫義睦が死
後期
宮地太仲 （みやじたいちゅう 1769～1842）
安芸郡田野の芝生まれ。 父の文仲を継いで医を志し、大坂にでて医学を岡慈庵に、経書を篠崎小竹（儒学者、漢詩人）に学び、帰国後は藩の診療を度々勤めて徒士格二人扶持を受ける。 また、天保11（1840）年には土佐における最初の
中期
法雲院 （ほううんいん 不詳～1678）
寛文８（1668）年２月、右大臣三条公富の娘法雲院は山内豊昌（とよまさ）（４代藩主）の継室として江戸へ輿入れした。 幕府は大名と公家（朝廷）との接近を嫌い、大名が京都に入る事を制限したが、上流公家である三条氏と縁戚関係が成立してか
初期
湘南和尚 （しょうなんおしょう 不詳～1637）
山内一豊夫妻は天正13年（1585）年の大地震で一人娘の与祢（よね）を失い、その後男子を養子に迎え、拾（ひろい）と名付け養育した。 これが後の湘南和尚である。湘南は武士にはならず禅門に入り、土佐へは慶長６（1601）年入国し、吸江庵（ぎゅ
